Category: отзывы

Category was added automatically. Read all entries about "отзывы".

Единство и борьба правых и левых консерваторов

Философ и писатель Крылов написал рецензию на новую книжку Чудиновой (http://www.apn.ru/index.php?newsid=35894). Рецензия очень сильная:

В чём отличие «барышни» от «крестьянской девицы» - помимо нежных белых ручек и уменья ими играть на фортеплясах? Да в том, что барышня себя блюдёт. Во всех смыслах. Понятно, что она хранит девственность до брака – а если не хранит, то очень тщательно это скрывает. Она не позволяет себе не то что матерно выругаться, но и вообще повысить голос в обществе. Она говорит «ты» только сыну и брату, но мужа и отца называет по имени-отчеству, и т.д Напротив, девка из крестьян или прислуги любит гульнуть, невинность теряет в нежном возрасте на сеновале или просто в поле, в замужестве легко идёт проституцию или просто на бытовой разврат («.…. не лужа, хватит и для мужа» - натуральная ведь народная поговорка, имеющая аналоги во всех странах и культурах), воровата, выпивает, легко и с удовольствием матерится и люто хабалит, при возможности «распускает руки» и т.д. И, что важно – совершенно не стыдится этого.
......
Так что же случилось в «нашем» двадцатом веке? Привычки и обычаи низших классов были сохранены, когда эти самые низшие классы начали жить лучше и подниматься вверх. Именно этим объясяется, например, «сексуальная революция». Это просто социальные низы дорвались до хорошей жизни – оставаясь при этом развратными и бесстыжими. И то, что раньше происходило на сеновалах или в канавах, начало делаться в «приличных вроде бы помещениях». Что, в свою очередь, потребовало легализации: низы не просто хотели «гулять», но и решительно не видели в этом ничего плохого. Зачем прятаться, натуральное ведь дело? И массовое общество было вынуждено пойти навстречу, «легализовав сексуальность» - по крайней мере, добрачную и внебрачную.
......
Например, хиппи – это «псевдокрестьяне»: пареньки и девки, по происходщению городские, но интуитивно тянущиеся к скотско-крестьянскому состоянию: с промискуитетом, свальным грехом на сеновале, употреблению всяких «веществ в качестве легитимного способа отдохнуть, и т.п. И с вечной крестьянской мечтой – не работать, пинать балду и не получать за это по харе. Собственно, вся «хипповская» идеология к тому и сводится, включая даже одежду – все эти драные джинсы и т.п. Панков же можно воспринимать как «псевдорабочих» - городских чистеньких пареньков и девочек, которых тянет в грязь и мерзость, в которой жила некогда мастеровщина: уродливая, вечно пьяная, абсолютно лишённая какой-либо морали (даже крестьянской: пролетарий ниже в нравственном отношении всегда ниже крестьянина; ниже его самого только «тати да шиши», т.е. подонки общества) ленивая и при этом скучающая масса работяг.


Тут несложно заметить (если только читатель достаточно умен и хладнокровен, чтобы не словить баттхерт от крыловских откровений), что это не только весьма древняя доктрина (ещё в античные времена предшественники Крылова противопоставляли благородство граждан скотству рабов), но и практически вывернутая наизнанку риторика левых консерваторов, которая родилась в эпоху дымного пороха, пышно расцвела в СССР, а теперь эксплуатируется всякими Подгузовыми-Петровичами. Левые консерваторы, естественно, наоборот, обвиняют в разврате и аморальности высшие классы, а низшие классы видятся ими оплотом естественной добродетели. Реагируя на внешние раздражители, правые и левые консерваторы забавно отзеркаливают идиотизм друг друга. Люди хотят секса? Всё ясно, это от скотства простолюдинов или развращенности богачей, выбирайте по вкусу. Так или иначе, грязный и мерзкий секс - порок враждебного класса, а "наш" класс от природы нравственно чист, и будет оставаться чистым вовеки, если доверит лучшим людям города защищать свою мораль полицейскими средствами.

Хотя ещё Марк Твен писал, что "если весь народ раздеть донага и показать его чужестранцу, тот не отличит короля от лекаря и герцога от лакея". У консерваторов (пока?) не хватает наглости спорить с этим фактом, но все свои рассуждения они строят так, будто представители добродетельных классов член используют только чтобы писать.