Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Ответ нестерпевшим, ч.1

Поскольку пост про советскую эстетику вызвал эффект резиновой бомбы, породив множество критических отзывов как в комментах, так и в виде отдельных постов, а потом и комментов к к этим постам, то я счел разумным не отвечать каждому критику индивидуально, а накрывать их залпами. А так как необходимый объем весьма велик, то получится сериал в нескольких частях. Часть первая - про мундиры. Сперва разберем формальные замечания, в следующей части - претензии мировоззренческого характера.

1. Зачем сравнивать портрет Жукова и фотографию Эйзенхауэра? Удивительно, но этот вопрос задали как минимум двое. То есть, люди не поняли, что Эйзенхауэр тоже портрет, но берутся рассуждать о.

2. А вот парадная фотография Жукова, так на ней он гораздо скромнее. Да, только это фотография в мундире хрущевского образца, когда ревизионисты почистили форму от роскоши и архаики.

3. Глупо сравнивать парадный мундир с обычным. Вы нагуглите Эйзенхауэра в парадном, он будет не менее пышным! Попытки нагуглить Айка в парадке, сделанные (кажется, Пернавским) в процессе диспута в фейсбуке Крамника закончились ничем. Нету.

4. А вот Монтгомери в парадной форме, на нем позолоты ещё больше. Да, только Монти служил Королю и Империи. И он был виконтом. Я сравнивал полководцев двух держав с республиканским строем. Впрочем, Монти нам ещё встретится дальше.

5. А вот фотка американского генерала, он одними орденскими планками умудрился грудь закрыть плотнее, чем Жуков полноразмерными орденами. Да, но это фотки современных американских генералов. Которые и впрямь комично выглядят с таким множеством наград, и за это сами американцы их стебут, сравнивая с Айком (у которого заслуг было в 100 раз больше, а висюлек в 100 раз меньше):


6. Жуков этот мундир никуда не носил (вариант: мундир для торжественных церемоний, для них и американцы богато наряжались). Вот фотографии Жукова с западными коллегами на одной и той же церемонии:
Картинки по запросу Георгий Константинович Жуков
Картинки по запросу маршал жуков в молодости

7. У Эйзенхауэра просто не было столько наград, вот он и не мог ими обвешаться. Гуглим список наград Эйзенхауэра. Их более чем дофига.

8. Большинство наград Жукова (и самые большие и блестящие из них) - иностранные. У Айка тоже была куча иностранных наград, в том числе советский орден Победы.

9. Потомственному аристократу Эйзенхауэру не нужны цацки, все и так знают, что он лорд. Айк - потомственный нищеброд, один из семи сыновей механика на маслобойне. Просто у него социальный лифт хорошо сработал (братья, кстати, тоже в люди вышли). Потомственным аристократом был Паттон, главный мудак американской армии (не только из-за откровенно нацистских взглядов, но и в плане личной подлости). И он же, вот удивительно, наиболее понтово одевался среди всех американских генералов.

10. Эйзенхауэр не заслужил, его военный опыт по сравнению с жуковским ничтожен. Как сказать, Айк командовал всеми силами союзников (США, Британия, Франция, Канада, поляки и т.д) в Европе. Жуков всеми советскими силами никогда не командовал. И таки высадка в Нормандии очень изящная операция.

11. У американцев есть mess uniform, так она ещё похлеще нашей парадки. Это да, но mess uniform не служит для демонстрации превосходства офицера над солдатом - поскольку, во-первых, это факультативная форма для ношения во внеслужебное время, а, во-вторых, солдаты тоже имеют право её носить. И в 30-40-х её не было.

Как китайцы с зергами воевали

Сходил в кинотеатр на свежий китайско-американский фильм "Великая стена" (режиссер - китаец). События фильма разворачиваются тысячу лет назад, но перед нами не историческая драма, а отвязная фэнтэзятина. Достаточно сказать, что по сюжету Великая стена построена не против пассионарных степняков, а против зергов (впрочем, это мерзость примерно одинаковая, просто Гумилев умер до появления зергов и по этой уважительной причине не мог раскрыть в своей книге их замечательность).

Что бы сделал российский режиссер, если бы ему доверили снимать фильм про древнюю Русь, дали кучу нерусских денег и избавили от малейших требований исторической достоверности? Разумеется, такой режиссер закупил бы на все деньги несколько танкеров говна, и снял бы фильм, в котором древние русичи это говно ели, в говне жили, говном обмазывались, говну молились и поклонялись, а также запасали впрок для будущих поколений. Заглавные персонажи были бы моральные и физические уроды, играемые роднёй режиссера, остальные роли достались бы бомжам с ближайшей помойки, поскольку у них уже есть аутентичные средневековые наряды. Батальные сцены отыгрывали бы три с половной местных реконструктора, машущих дубинами за еду. Был бы один эпизод с невъебенно крутой компьютерной графикой, типа, князь рванул к себе княгиню с понятной целью, а княгинино ожерелье лопнуло и бусины падают, и камера движется вслед за одной бусиной и снимает всё как бы от лица этой бусины, и бусина падает так замедленно, что когда достигает пола, князь уже все сделал.

Не так сделал китайский режиссер Чжан Имоу. Возможно дело в его нелегкой биографии, потому что в юности ему досталось от хунвэйбинов, пришлось ехать в деревню на трудовое перевоспитание, и там говна было столько, что с тех пор режиссер говно не любит, а любит всякое яркое и красивое. Поэтому в фильме говна нет совсем. Грязными, волосатыми и немытыми предстают только гости из Европы - и то не от скотской сущности, а по причине многомесячного путешествия через дикие края, населенные гумилевскими пассионарными степняками. Как только появляется возможность, европейцы моются и бреются. Все китайцы же изначально максимально гламурны и пафосны. Реально, это самая гламурная армия в истории кинматографа. Доспехи покрыты вычурными узорами и покрашены во все цвета радуги (цвет означает принадлежность к роду войск). И во все остальном древний Китай предстает на экране невъебически крутой сверхдержавой, опередившей свое время лет эдак на тысячу. Дело не только во всякой фантастической технике (в фильме китайцы даже изобрели воздушный шар за семь веков до братьев Монгольфье!), но и в том, что китайцы достигли полного равноправия полов задолго до появления на диком Западе феминисток с небритыми подмышками. Поэтому в древнекитайской армии женщины (няшные красавицы в гламурных синих доспехах) не только служат, но и дослуживаются до генералов, так-то!

Вообще, все задействованные китайские артисты обоего пола хороши собой или по меньшей мере нестрашные, что в российском кино считается трефным. Роль перенька-пехотинца, который сперва теряется, а потом превозмогает себя и совершает подвигъ, досталась главной няшке китайской эстрады Лю Ханю:
Картинки по запросу Lu Han (
Это фотка, правда, не из фильма, зато хорошо показывает, что нарисованная Анлаззом картина Китая как общества скучных инженеров в одинаковых немодных костюмах (и маток-королев для размножения инженеров, видимо) далека от реальности.

В целом кино можно счесть сказачной патриотической агиткой про выдуманное, оттого вдвойне Великое Прошлое. Но эта агитка не раздражает, как раздражало бы нечто подобное российской выделки. Там нет гаденьких намеков и аллюзий на актуальную политику, совершенно нет никакой духовности (всё же у китайцев официально декларируемый атеизм, а не как у нас), нет стремления показать сакральность власти (император в фильме - жалкая ничтожная личность, единственный недостойный персонаж среди китайцев), нет никакого "типа посконно-народного" юморка и прочего говна. Просто сказка без особых потуг что-то сказать (хотя мысль "лучше дружно работать на общее благо, чем лошадь в овраге доедать" там выражена). Этот фильм местами больше напоминает компьютерную игру для тех, кому лень играть.

Но если и не требовать от кино большего, то "Великая стена" должна понравиться - выполнена она хорошо.

О придурках

Придурки из "Петроэлектросбыта" додумались печатать на оборотах своих квитанций яркую и цветную рекламу всяких фирм. Естественно, люди, взяв квитанцию не той стороной, на автомате отправляют её в мусорное ведро вместе с прочим спамом, а коммерческие гении из "Петроэлектросбыта" удивляются, что это им денег не платят.

Гениальная придумка Обамы.

Ёжик и Туман

- Интересно, вот мы каждый вечер считаем звезды... - задумчиво произнес Ёжик, втянув ноздрями сладковатый можжевеловый дым, - Считаем звезды... Думаю, ты согласишься со мной, что это занятие слишком скучное, чтобы служить развлечением. И оно, тем более, не может принести вещественной пользы. В чём же смысл?

- Смысл философский, или, возможно, религиозный, - ответил Медвежонок, прихлебывая чай, - Я бы сказал, что это ритуал символического познания мира. Понятно, что он довольно нелеп, если трезво посмотреть: даже не беря в расчет, что сосчитать звезды до конца невозможно, и каждый раз приходится начинать заново... Даже если бы эта задача была решаема, результат был бы абсолютно бесполезен - информация о точном количестве звезд ничего не даёт нам в плане познания сути этих самых звезд.

- Тогда я бы сказал, что это ритуал не символического познания мира, а символического упорядочивания, - предположил Ёжик, - Важно не то, что мы узнаём точное количество звёзд, а что в процессе счёта мы присваиваем каждой звезде строгий номер. Это своего рода борьба с хаосом.

- Забавно, что у белок по этому вопросу мнение ровно обратное. Согласно беличьей философии, любые лишние определения как раз увеличивают хаос. Звездное небо цельно, закончено и совершенно, а тысяча звезд под разными номерами - это надругательство над вселенной. Поэтому язык белок столь беден лексически - большинство слов они просто считают избыточными. Например, у них нет слова "туман" - считается, что, поскольку туман присутствует всегда и везде, избыточно уточнять очевидное.

- У уток тоже нет слова "туман", - вспомнил Ёжик.

- Но по другой причине. Для уток туман - верховное божество, чьё имя запретно.

- Ну, вы, медведи, в своей космогонии тоже приписываете туману создание всего сущего.

- Да, но у нас это лишь естественный процесс развития из бездушной первичной субстанции. Утки же наделяют туман разумом... и дурным нравом, хе-хе. Более того, они считают обитающих в тумане монстров младшими божествами и поклоняются им, вопреки тому, что эти твари очевидно неразумны.

- Спаниель, возможно, разумен, - возразил Ёжик, - Некоторые его действия...

- Вот его-то как раз утки считают бездушным воплощением абсолютного зла. Будто бы он несет смерть и забирает души в преисподнюю. Зачем "всеблагой туман" его создал, утки не ведают. Это возвращает нас к разговору об упорядочивании мира: видишь, как только дело заходит дальше простого счёта, любые попытки пригвоздить явления к месту разбиваются о неизбывную субъективность определений. То есть, каждый может упорядочить мир лишь для себя одного...

- Хороший у тебя можжевельник, Медвежонок. Раз уж пошел такой разговор, может быть, ты растолкуешь мне мой сон? Он показался мне очень странным и пугающим.

- Охотно.

- Так вот, мне снилась очень большая избушка - такая большая, что в ней, наверное, уместилась бы целиком даже Лошадь. И там было ярко, как будто десять тысяч костров горели разом. Наверное, так ярко бывает внутри звезды... И в этой сверкающей избушке о чём-то разговаривали заяц и поросёнок. Но только не обычные звери, а какие-то жуткие твари или духи в чужом обличьи - они словно натянули зайца и поросенка на себя и управляли ими изнутри... Бр-р-р... И я не мог понять о чем они говорят, кроме последних слов: "А теперь мы покажем нашим маленьким зрителям как Ёжик ходил в гости к Медвежонку!" И тут избушка мигом пропала, а я очутился в нашем лесу с баночкой варенья в узелке. И - этого словами не передать - страшное ощущение, будто на тебя смотрит бесчисленное множество глаз. Смотрит и видит сквозь туман, сквозь расстояние в сотню дней пути! И как только они - боюсь думать, что это за были создания, - увидели меня, тут же невыразимые боль, разочарование и ненависть хлынули отовсюду волной, и я закричал от страха, а потом очнулся в своей кровати.

- Возможно ли такое... Неужели легенды были правдивы, и древнее пророчество сбылось?! Да!... Ёжик, ты Избранный, тот, кто может заглядывать по ту сторону Тумана!

Глянул бы такое кино

Мне приснился сон: будто бы я смотрю фильм (а местами даже в нем как будто участвую, во сне грань размыта). И не просто фильм, а старый индийский фильм - яркие краски, песни, танцы и встреча разлученных родственников. Но только этот фильм - зомби-апокалипсис. Индийский.

Интересно, а в реальности индусы такое снимают?

О добре и зле

Пока я наслаждался природой, в жэжэшке вскипела дискуссия о добре и зле. Начало положила Чигиринская:

Когда я была еще девушкой относительно юной и общалась в толкиен-соо рунета, я задавалась вопросом, почему именно русский фэндом породил феномен темнушничества. Люди, уже тогда съехавшие за бугор и состоящие параллельно в англоязычной тусовке, говорили, что там мелькорофанства и сауронофилии не наблюдается. А у нас цвело буйным цветом.

Тут надо заметить, что это тема на десяток постов, которые, вероятно, воспоследуют. Например, стоило бы написать, что описанное "темнушничество" - феномен вовсе не уникально-русский и даже не уникально-современный. Пока же, для разминки, замечу один факт.

"Темнушничество" в России процветает и у толкиенистов, и у старворщиков, и у поттероманов, и ещё у всяких прочих. Есть, однако, один сеттинг, в котором плохо одетые русские люди массово и от души поддерживают официальное Добро. Речь идет о Вархаммере-сороковнике. Просто добро там, в отличие от других сеттингов, как раз в местном вкусе - с кулаками, бензопилами, императором, фанатизмом, инквизицией, казнями еретиков и чужаков, выпилом целых планет и прочими вещами, по которым так тоскует патриотическое сердце. И вот когда этот базовый уровень потребностей в прекрасном удовлетворен, потребности ещё гуще обмазываться Тьмой у нашего человека не наступает. Всякие там тираниды, хаоситы, некроны и темные эльдары сильной популярностью не пользуются.

То есть, наш "темнушник" вовсе не хулиган и рад бы быть за Добро - но только это Добро должно обладать определенным набором потребительских свойств.