Category: дети

Старомыслы не нутрят Ангсоц

Тут тов. Долоев (http://doloew1917.livejournal.com/73745.html) и гр. Молот (http://van-der-moloth.livejournal.com/195212.html) сдержанно удивляются некоторой двойственности позиции Коммари в отношении убитых детишек. Можно ещё вспомнить не менее двойственную (и слегка истеричную) реакцию Коммари на вопрос о засылке добровольцев на помощь сепаратистам (http://jakobin1793.livejournal.com/258357.html?thread=18146101#t18146101). Удивляться не надо, надо читать классику:

«Двоемыслие означает способность одновременно держаться двух противоречащих друг другу убеждений. Партийный интеллигент знает, в какую сторону менять свои воспоминания; следовательно, осознаёт, что мошенничает с действительностью; однако при помощи двоемыслия он уверяет себя, что действительность осталась неприкосновенна. Этот процесс должен быть сознательным, иначе его не осуществишь аккуратно, но должен быть и бессознательным, иначе возникнет ощущение лжи, а значит, и вины. Двоемыслие — душа ангсоца, поскольку партия пользуется намеренным обманом, твёрдо держа курс к своей цели, а это требует полной честности. Говорить заведомую ложь и одновременно в неё верить, забыть любой факт, ставший неудобным, и извлечь его из забвения, едва он опять понадобился, отрицать существование объективной действительности и учитывать действительность, которую отрицаешь, — всё это абсолютно необходимо. Даже пользуясь словом „двоемыслие“, необходимо прибегать к двоемыслию. Ибо, пользуясь этим словом, ты признаёшь, что мошенничаешь с действительностью; ещё один акт двоемыслия — и ты стёр это в памяти; и так до бесконечности, причём ложь всё время на шаг впереди истины. В конечном счёте именно благодаря двоемыслию партии удалось (и кто знает, ещё тысячи лет может удаваться) остановить ход истории.»

«Ключевое слово здесь — белочёрный. Как и многие слова новояза, оно обладает двумя противоположными значениями. В применении к оппоненту оно означает привычку бесстыдно утверждать, что чёрное — это белое, вопреки очевидным фактам. В применении к члену партии — благонамеренную готовность назвать чёрное белым, если того требует партийная дисциплина. Но не только назвать: ещё и верить, что чёрное — это белое; больше того: знать, что чёрное — это белое, и забыть, что когда-то ты думал иначе. Для этого требуется непрерывная переделка прошлого, которую позволяет осуществлять система мышления, по сути охватывающая все остальные и именуемая на новоязе двоемыслием.»

Крайний случай танкодрочерства

Рассказали на выходных дивную историю про знакомого знакомых.

Парню лет тридцать, женат, работает на заводе. И вот сделал он жене ребенка. Кажется, уже второго, но точно не уверен, зря говорить не буду. Жена родила, сидит с ребенком. Денег в доме хронически нет, парень врет жене, что на заводе задерживают зарплату. В один прекрасный день жена звонит нашему герою и просит купить смесь для детского питания.

- На какие деньги?! - возмущается тот, - Хочешь что-то купить, сама иди и заработай!

Бедная женщина в слезах начинает искать по всей квартире - вдруг где-то с лучших времен завалялась хоть сотенка. Вместо этого находит чек платежного терминала, согласно которому счастливый молодой отец буквально на днях положил 4000 рублей на WoT. Типа, купил виртуальных танчиков. При голодном ребенке.

Когда танкист пришел домой, жена устроила ему скандал. Но герой Прохоровки оказался настоящим мужиком и выбил вздорной бабе пару зубов. Та поплакалась родне, а в полицию не пошла - не выдадут же ей в полиции нового мужа.

Так что не все заводчане такие развитые и прогрессивные как товарищ Долоев. Есть и отсталые элементы.

Что смотреть по телеку?

Тут граждане сверху донизу переругались на животрепещущую тему: можно ли показывать в теленовостях маньяка, гуляющего по Москве с отрезанной детской головой? Приводятся различные аргументы от "не надо разжигать" до "народ должен знать правду". Я же задумался: а ведь при изменении личности маньяка 90% спорщиков поменяли бы и свою позицию по вопросу "можно ли показывать", независимо от того, за они или против сейчас.

Пусть у нас по Москве с отрезанной детской головой гуляет на выбор:

- трудовой мигрант из Средней Азии
- видный деятель либеральной оппозиции
- офицер охраны Кадырова
- гей-активист в розовых стрингах
- депутат госдумы от ЕР
- сотрудник американского посольства
- православный батюшка
- мажорный сынок миллиардера
- сотник майдана из Киева
- ЖЖ-юзер jakobin1793
- и т.д. и т.п.

Уверен, что хотя бы для одной позиции 90% нынешних сторонников позиции "нельзя показывать" нашли бы аргументы, почему показывать все-таки иногда нужно, а 90% сторонников "нужно показывать" - аргументы, почему показывать все-таки иногда нельзя.

Детское восприятие

Когда я был во втором классе, мне в руки попалась книга Конан-Дойля про Столетнюю войну. Я начал читать с интересом, но чем дальше, тем больше интерес сменялся шоком - будто вместо "Веселых картинок" случайно открыл журнал с жестким порно. Любовно выписанные положительные персонажи грабили, убивали и ебали гусей во имя Англии и короля при полном одобрении автора. И вот на такой фразе (до сих пор помню):

До Бержерака они ехали по мирной дружественной стране; дальше пошли пожарища, разрушенные дома с как бы повисшими в воздухе шпицами; впоследствии, когда сэр Роберт показал этим землям, что такое его непреклонная воля, их прозвали «митры Ноулза».

...случилось озарение: описываемые "митры Ноулза" я много раз видел в фильмах про совсем другую войну, про нашествие наших германских партнеров в 1940-х. Меня осенило: персонажи, о кторых я читаю - фашисты, книга - про фашистов, и автор её, видимо, тоже фашист. Как можно заметить, представления о фашизме во втором классе у меня были как у нынешних антимайдановцев.

Позже то же чувство, только гораздо более сильное, я испытал при чтении Ветхого завета. Хотелось, чтобы пришла Красная армия и танками раздавила всю эту фашистскую нелюдь и мразоту.

Весело у них в Москве


В павильоне "Украина" на ВДНХ открылась выставка, изображающая зверства украинских оккупантов на Украине. Вход свободный. На фото - один из экспонатов (надеюсь, муляж).

потом вертолет сбросил на них 20 килограммовую бомбу ужасный взрыв и лодка разлетелась в щепки. потом замечательный кадр детская рука летит вверх, вверх прямо в небо наверно ее снимали из стеклянного носа вертолета и в партийных рядах громко аплодировали но там где сидели пролы какая-то женщина подняла скандал и крик, что этого нельзя показывать при детях куда это годится куда это годится при детях и скандалила пока полицейские не вывели ее вряд ли ей что-нибудь сделают мало ли что говорят пролы типичная проловская реакция на это никто не обращает...

Странное чувство, когда хочется избить девушку

Сегодня у метро две девушки лет, может, восемнадцати втюхивали прохожим цветочки из воздушных шариков с криками "Акция в помощь детям, больным раком! Купите шарик за сто рублей и помогите больным детям!". Одна женщина на моих глазах купила.

Прошу документы собирающей организации. Отвечают: документов как раз сегодня, к сожалению, нет, они на переоформлении. Предлагаю позвать полицейского - не хотят.

Суки?

Они сделали это!

Группа французских студентов построила действующую Машину Тьюринга. Именно построила физически, а не смоделировала на обычном компе.
http://www.turing2012.fr/?p=530&lang=en

Машина сделана из ЛЕГО. Должно быть, это самое необычное в мире сооружение из ЛЕГО.

Навел на удивительную новость rexy_craxy.

Декрет о подозрительных

У тов. Коммари зашел между прочим разговор про Евгению Гинзбург, и тов. Коммари поинтересовался у Ивии: "То есть сажать за выражение мнения в частном разговоре - правильно? Я верно понял?". На что Ивия ответил "В зависимости от политической обстановки" и процитировал начало Декрета о подозрительных 1793 года.

Однако, этот декрет при кажущемся сходстве и очень зловещем (по нынешним меркам) содержании не имеет ничего общего со сталинской практикой посадок за выражение личного мнения в частном разговоре. Чтобы было понятно, приведу его текст целиком:

Декрет Конвента о подозрительных
17 сентября 1793 г.


1.Немедленно по опубликовании настоящего декрета все подозрительные лица, находящиеся на территории Республики и пользующиеся еще свободой, должны быть арестованы.
2. Считаются подозрительными:
I) те, кто своим поведением или связями, речами или сочинениями проявили себя как сторонники тирании, федерализма и враги свободы;
2) те, кто не могут удостоверить источники своего существования и факт исполнения своих гражданских обязанностей;
3) те, которым отказано в выдаче свидетельства о цивизме (благонадежности);
4) государственные служащие, отрешенные или смещенные со своих должностей Национальным конвентом, или его комиссарами и не восстановленные на них
5) те из бывших дворян, включая мужей, жен, отцов, матерей, сыновей или дочерей,, братьев, сестер и, служащих эмигрантов, которые не проявляли постоянно своей привязанности к революции;
6) те, кто эмигрировали в промежуток времени с 1 июля 1789 года до обнародования закона от 8 апреля 1792 года, хотя бы они и вернулись во Францию в срок, предписанный последним законом или еще до истечения этого срока.


3. Наблюдательные комитеты обязаны составить каждый в пределах своего округа список подозрительных лиц, издать приказ об их аресте и опечатать их бумаги.
5. Лица, задержанные в качестве подозрительных, сперва отводятся в дома заключения по месту своего ареста; за отсутствием тюрем они оставляются под домашним арестом и надзором;
6. В течение следующей недели они переводятся в национальные помещения, каковые должны быть указаны и приготовлены для этой цели административными властями департамента немедленно по получении настоящего декрета.
7. Они останутся там под стражей впредь до заключения мира.
8. Издержки на охрану заключенных производятся за их счет и распределяются между ними поровну
9. Наблюдательные комитеты немедленно пересылают Комитету общественной безопасности при Национальном конвенте; список задержанных ими лиц вместе с указанием причин их ареста и взятыми у них бумагами.


Разница тут кардинальная. При Сталине выражение личного мнения в частном разговоре было именно преступлением само по себе, оно выявлялось полицейскими органами, которые собирали некие доказательства данного преступления, дело рассматривал суд и выносил приговор с фиксированным сроком заключения. Выразители личного мнения в частном разговоре рассматривались именно как преступники, нарушившие закон и заслужившие предусмотренное наказание.

Напротив, французские "подозрительные" не рассматривались как преступники, их деятельность сама по себе не являлась нарушением закона, над ними не производился суд, а их арест не считался наказанием. "Подозрительные" были именно что подозрительными, то есть, в условиях войны правительство имело основания подозревать, что лица, подпадающие под некие критерии, с высокой (но не 100%-й) вероятностью могут заняться саботажем, и с целью лишить их такой возможности правительство подвергло подозрительных граждан превентивной изоляции до окончания войны. Прямым аналогом тут является не 58-я статья, а изоляция американцев японского происхождения во время Второй Мировой. Как и в случае с Декретом о подозрительных, японское происхождение тут само по себе не было преступлением, а было лишь причиной подозревать в склонности к совершению враждебных действий. После исчезновения угрозы была прекращена и изоляция.

Разумеется, Декрет о подозрительных не был гуманным документом и подвергся справедливой критике уже в момент опубликования. Методы изоляции были суровы (и, добавим, разорительны для изолируемых), критерии подозрительности размыты, местным властям вольно было заниматься произволом, полицейское усердие привело к включению в списки огромного числа людей (хотя большая их часть, все же, избежала тюремного заключения). Однако, если сравнивать со сталинской депортацией советских немцев, Декрет о подозрительных, можно сказать, проникнут духом человечности. Советские немцы были не изолированы на время войны, а именно наказаны за свое происхождение. Трудовые армии для немцев сохранялись до 1947 г. (то есть, уже после прекращения войны), ссылка-спецпоселение в Сибири и Казахстане - до смерти Сталина (сильно после прекращения войны). Заметим, наказаны были советские граждане, не имевшие никакого отношения не только к Гитлеру, но и вообще к Германии. Ещё раньше были депортированы в Среднюю Азию советские корейцы, причем они также оставались в ссылке до смерти Сталина, не смотря не только на разгром Японии, но и на создание в Корее дружественного социалистического государства.